لا تحزن إن الله معنا ـ لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد
لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين
اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول
الشهوات إلى جنات القربات .

لا تحزن إن الله معنا :

أيها الأخوة ، مع فائدة جديدة من فوائد كتاب الفوائد القيم لابن القيم رحمه الله تعالى .
هذه الفائدة معنونة بقوله تعالى :

*لا تحزن إن الله معنا*

( سورة التوبة)

وهذه الآية أو الكلمات من آية تشير إلى موقف في الغار ، وكيف أن الصديق قال: يا رسول الله لو نظر أحدهم إلى موطئ قدمه لرآنا ، قال : يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟.

الحقيقة
أريد أن أمهد لشرح هذه الكلمات من آية كريمة ، الإنسان عنده دافع قوي إلى
الطعام والشراب يأكل فيشبع ، عنده دافع قوي جداً إلى الزواج يتزوج وينجب ،
عنده دافع ثالث من أهم الدوافع سماه علماء النفس تأكيد الذات ، فأنت تريد
أن تكون شيئاً مذكوراً ، تريد أن تكون إنساناً مهماً ، تريد أن تكون
إنساناً خطيراً ، هذه حاجة أساسية بالإنسان .

إنسان
يشار له بالبنان ، إنسان متفوق ، إنسان قوي ، فهذا الشعور أو هذه الحاجة
للتفوق يمكن أن تلبى من خلال التدين الصحيح أعلى تلبية ، سيدنا الصديق
إنسان وقف مع النبي عليه الصلاة والسلام ، أحب النبي ، أخلص له ، رافقه ،
قدم له ماله ، زوجه ابنته ، فكان هذا الصحابي الجليل كما قال النبي عليه
الصلاة والسلام :" لم تطلع شمس على أحد بعد نبي أفضل من أبي بكر " .

لذلك
هناك حديث ورد في البخاري ، ورد أنه لما بايع النبي عليه الصلاة والسلام
أهل العقبة ، أمر الصحابة بالهجرة إلى المدينة ، فعلمت قريش أن أصحابه قد
كثروا ، وأنهم سيمنعونه ، فأعملت آراءها في استخراج الحيل ، منهم من رأى
حبسه ، منهم من رأى نفيه ، ثم اجتمع رأي على قتله ، فأخبر الله نبيه ،
وأمره أن يغادر ، والصديق رفيقه ، والقصة معروفة أمامكم .

من كان الله معه فمن عليه ؟

أيها
الأخوة ، عظمة الله عز وجل تتبدى أن هذه الدعوة العظيمة ، أن هذه الرسالة
الخاتمة ، كان من الممكن أن تنتهي بقتل النبي عليه الصلاة والسلام ، لكن
دقق في أن هذه الدعوة نجت لا بحرب ضروس ، ولا بقوى كبيرة ، ولكن نجت
ولحكمة أرادها الله بأسباب صغيرة ، ما الذي حدث ؟ أن العنكبوت نسجت نسيجها
على فم الغار ، وأن الحمامة نصبت عشها على طرف الغار ، وأن الله عز وجل
حمى نبيه ، وحمى دعوته بسبب صغير ، وعظمة هذا الدين أن الله يمكن أن يدمر
إنساناً بسبب تافه ، ويمكن أن تنجو دعوة كبيرة عملاقة بسبب صغير ، فإذا
كان الله معك فمن عليك ؟ لكن البطولة أنت مع من ؟ أكلت ، وشربت ، وتزوجت ،
وأنجبت ، الآن ولاؤك لمن ؟

الله عز وجل من خلال حديث رسوله بين أن حقائق الإيمان شيء ، وأن حلاوة الإيمان شيء آخر ، حيث يقول النبي عليه الصلاة والسلام :

(( ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ)) .

[ متفق عليه عن أنس بن مالك ]

من وصل إلى الله و أقبل عليه ذاق حلاوة الإيمان :

أيها
الأخوة الكرام ، والله لا أبالغ لو أن أحدنا ذاق حلاوة الإيمان لكان
إنساناً آخر ، لو أنه ذاق حلاوة الإيمان لغدا بيته جنة ، وقد يكون بيته لا
يزيد عن ستين متراً ، ولغدت حياته جنة ، وقد يكون دخله لا يزيد عن بضعة
آلاف قليلة من الليرات ، أكلنا ، وشربنا ، واستمتعنا ، وتزوجنا ، وأنجبنا
، وسافرنا ، هل حاولت أن تذوق حلاوة الإيمان ؟ الصحابة الكرام ذاقوا حلاوة
الإيمان فأصبحوا فرساناً في النهار رهباناً في الليل ، حققوا بطولات العقل
لا يصدقها ، فئة قليلة لا تزيد عن عشرة آلاف تصل راياتها إلى أطراف الأرض
، لسنا قادرين كمسلمين أن نحافظ على استقلالنا ، الآن خمس دول إسلامية
محتلة ، ليس أمرنا بيدنا ، وللطرف الآخر علينا ألف سبيل وسبيل ، أين عظمة
الدين ؟ حينما ذاق الصحابة حلاوة الإيمان أصبحوا أبطالاً شجعاناً ، أصبحوا
شخصيات فذة ، للتقريب الذي درس دكتوراه يعرف معنى الدكتوراه ، عندما تجد
حرف دال إلى جانب اسم إنسان ، ما معنى هذه الدال ؟ أي معه وثيقة إتمام
المرحلة الابتدائية ، ومعه شهادة إعدادية ، ومعه شهادة ثانوية، ومعه مجموع
عال جداً دخل جامعة ، ومعه ليسانس ، ومعه دبلوم ، ومعه ماجستير ، وعندما
نال الدكتوراه ألّف كتاباً ، والكتاب الذي ألفه موضوعه جديد لم يسبق إليه
، كلمة دال أو حرف دال يعني كل هذا ، هل تصدق أن كلمة مؤمن ماذا تعني ؟
تعني مرتبة عند الله مرتبة أخلاقية ، كلمة مؤمن تعني مرتبة علمية ، كلمة
مؤمن تعني مرتبة جمالية ، عرف الحقيقة العظمى ، عرف سرّ وجوده ، عرف غاية
وجوده ، عرف لماذا هو في الدنيا ، عرف حقيقة الدنيا ، عرف حقيقة الإنسان ،
عرف حقيقة الكون ، عرف ما ينبغي وما لا ينبغي ، عرف ما يجوز وما لا يجوز ،
عرف الحلال من الحرام ، عرف الخير من الشر ، عرف الحق من الباطل ، مؤمن ،
مرتبة علمية ، ما اتخذ الله ولياً جاهلاً لو اتخذه لعلمه : (ففهمناها
سليمان)

( سورة الأنبياء)

سعادة كل إنسان أن يصل إلى الله و يستقيم على أمره ويخطب وده :

أيها
الأخوة الكرام ، مرة قلت : لو سألت طفلاً صغيراً كم تملك ؟ يقول لي : معي
مبلغ عظيم ، أنا أقدر هذا المبلغ بمئتي ليرة ، طفل صغير والده مدرس عقب
العيد قال لك يا عم أنا معي مبلغ عظيم ستقدره بمئتي ليرة ، فإذا قال مسؤول
في البنتاغون : أعددنا لهذه الحرب مبلغاً عظيماً أي ما يقدر بمئتي مليار ،
نفس الكلمة قالها طفل فقدرتها بمئتي ليرة وقالها مسؤول كبير في البنتاغون
فقدرتها بمئتي مليار دولار ، فإذا قال الله عز و جل:

(و
علمك ما لم تكن تعلم و كان فضل الله عليك
عظيما)

( سورة النساء )

صدق ولا أبالغ أعظم إنجاز تصل إليه أن تعرف الله :

(( ابن آدم اطلبني تجدني ، فإذا وجدتني وجدت كل شيء)) .

[ تفسير ابن كثير]

أن تعرفه ، أن تعرف كمالاته ، أن تعرف أسماءه الحسنى ، أن تعرف صفاته الفضلى ، أن تعرف رحمته بنا ، أن تعرف أنه خلقنا للجنة :

((
إن هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ، ومنزل ترح لا منزل فرح ، فمن
عرفها لم يفرح لرخاء ، ولم يحزن لشقاء ، قد جعلها الله دار بلوى ، وجعل
الآخرة دار عقبى ، فجعل بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سببا ، وجعل عطاء الآخرة
من بلوى الدنيا عوضا ، فيأخذ ليعطي ويبتلي ليجزي)).

[ من كنز العمال عن ابن عمر ]

ما
الذي جعل الصديق يقف هذا الموقف البطولي ؟ ما الذي جعل الصديق يقدم ماله
كله ؟ يقول له : يا أبا بكر ماذا أبقيت لنفسك ؟ قال : أبقيت الله ورسوله .

صدقوا
ولا أبالغ أنتم حينما تصلون على النبي ماذا تقولون ؟ وعلى أسعدنا ،
والسعادة هدف كل منا ، هل خطر في بالك أن السعادة كل السعادة ، والراحة كل
الراحة ، والفوز كل الفوز ، أن تصل إلى الله ، أن تستقيم على أمره ، أن
تخطب وده ، أن تخدم له عباده ، أن تكون خدمة الخلق ، إنسان ناجى ربه قال :
يا رب لا يحلو الليل إلا بمناجاتك ، ولا يحلو النهار إلا بخدمة عبادك ، لك
عمل صالح لا تبتغي به إلا إرضاء الله ؟ كل واحد منا يتحرك أما تحركاته تصب
في النهاية في مصالحه ، يرفع مستوى بضاعته فيزداد ربحه ، يكبر بيته ، يجمل
بيته ، يقتني سيارة حديثة ، يعمل نزهات ، كل هذه النشاطات تصب في النهاية
لمصلحته ، لك عمل صالح لا تبتغي به إلا وجه الله ؟ لك عمل صالح يخفف عن
هذه الأمة متاعبها ؟ لك عمل صالح يقدم لهذه الأمة بعض الخير ؟ لو أن الله
أوقفك يوم القيامة ماذا فعلت من أجلي ؟